要说神话里的寿星，那大脑门可真是太扎眼了。每次看年画或者庙里的画像，一眼就能瞅见他那鼓出来的额头，比别的神仙都显眼。这事儿我小时候就琢磨过，为啥偏偏寿星长这样？总不能是画师随便画的吧。

记得有次去博物馆，看见一幅明代的画，叫啥《南极老人像》来着，那寿星的脑门儿，简直跟个小山头似的，圆滚滚地凸着。旁边还题了句诗，好像是说 “长头大耳短身躯”，看来古人也觉得这脑门是寿星的标配。还有山西那永乐宫的壁画，那么多神仙挤在一起，我愣是凭着那突出的额头，一下子就找到了寿星在哪儿，你说神不神？

老辈人常说 “天庭饱满是福相”，这话听着耳熟吧？我奶奶就总念叨，说脑门宽的人有福气、活得久。说不定寿星这脑门，就是按这说法来的。古人不是讲究五行对应嘛，额头属南方，寿星又是南极老人星变的，那额头长得突出点，好像也说得过去。就跟咱们给吉祥物设计标志似的，总得有个让人记住的特点。

说到这儿，就得提提那些跟长寿沾边的东西了。丹顶鹤你见过吧？脑袋顶上那块红，不也是鼓鼓囊囊的？还有寿桃，一个个圆滚滚的，看着就喜人。传说吃了寿桃能活大岁数，那把这些象征长寿的模样揉在一起，给寿星安个突出的额头，好像也挺顺理成章。我猜啊，说不定画师画的时候，就想着把所有长寿的意象都堆上去呢。

还有个说法挺有意思，说寿星在他娘肚子里待的时间特别长，比一般人久多了。老人们不都觉得，怀胎时间长的孩子更结实、更有福气吗？那给这样的寿星安个突出的额头，是不是也在暗示他生命力特别旺盛？这想法听着有点玄乎，但细琢磨琢磨，倒也符合古人的思路。

古人对长寿那股子执念，可不是一般的深。你想啊，那会儿没现在这么多药，也没体检啥的，能平平安安活到老，那可是天大的福气。《尚书》里不就把 “寿” 排在五福之首嘛。从周朝就开始祭寿星了，一开始祭的是天上的星星，后来慢慢就变成了现在这模样的神仙。手里的拐杖也有讲究，汉代的时候，七十岁以上的老人能得到朝廷赐的玉杖，那拐杖上还雕着鸠鸟，说是鸠鸟吃东西不噎着，图个吉利。

要说养生，古人可比咱们讲究多了。一开始还有人想靠炼丹长生不老，结果呢？好多人吃了丹药反而出事了。后来孙思邈出来说，还是食疗靠谱，别总想着走捷径。这才把大家拉回正道，开始讲究吃喝有节制、作息有规律。《黄帝内经》里不就说，得跟着四季变化调整生活吗？这些想法慢慢渗透到方方面面，连神仙的形象都受影响。寿星那副和蔼可亲、精神矍铄的样子，不就是古人心中长寿老人该有的模样吗？那突出的额头，说不定也是想告诉大家，这人懂得养生，才能活这么久。

反正我是觉得，这寿星的大脑门，看着好笑，细究起来还真有不少说道。既有大伙儿对长寿的向往，也藏着古人的生活智慧。你们觉得呢？是不是也觉得这脑门儿里藏着不少故事？返回搜狐，查看更多